多子多福 花生"一果多仁"的特性使其成为生育崇拜的天然符号。如陕北剪纸《花生娃娃》中，花生壳内包裹着咧嘴笑的婴孩形象，隐喻"子孙满堂"的祈愿。福建婚俗中的木雕花生供品，常以"并蒂双仁"造型暗喻夫妻恩爱。
长生富贵 "花生"谐音"生发"，在清代粤派木雕中，花生藤蔓与铜钱纹组合的"蔓地金钱"图案，寓意财富绵延不绝。山东潍坊的果核微雕，将花生与寿桃同刻于方寸之间，取"长生不老"之意。
北方简朴风格 黄土高原地区多采用单色剪纸，花生造型概括为菱形主体配以放射状短线（如山西吕梁《地宝图》）。陕北延安出土的宋代陶模中，花生浮雕仅以两道凹槽示意荚壳，体现粗犷写意特征。
南方繁复工艺 潮汕金漆木雕中，花生纹饰常与蝠鼠、缠枝莲组合，采用三层镂空技法。典型如陈家祠门楣上的《五福捧寿》，每颗花生仁都镶嵌琥珀色琉璃，在光影中模拟油润质感。
当代艺术家正尝试突破传统范式：浙江东阳木雕大师陆光正将花生结构解构为几何模块，创作装置《生生不息》；陕西剪纸非遗传承人郭如林开发LED透光花生剪纸灯饰，使仁粒纹路在光照下呈现细胞般的肌理效果。
这些创作实践表明，花生造型已从单纯的民俗符号升华为承载文化记忆的艺术母题。其造型演变既反映农耕文明对生殖力的崇拜，也体现民间艺人"以俗为美"的造物哲学，在当代语境下持续焕发新的生命力。
